[劇場で]「ホンドンジは生きている」

国立劇団が「ホンドンジは生きている」（3月26日～4月4日、国立劇場大劇場）で今年の公演の幕を開けた。 この作品は舞台に上がる前から演劇界の格別な関心を引いた。その理由は主に「ホンドンジ…」の下に集まった人々のためだった。従来の国立劇団が自らを縛ってきた保守的・排他的な慣行を破り、破格といえる人物を招き入れて作業をしたのだから、「新しい春に国立劇団も一度変身するのではないか」という視線が集まるのも当然だった。 まず、この作品を書いた作家・金光林（キム・グァンリム、41）は、我々の現実に根を置き新しい演劇表現形式の開発に努める劇作家兼演出家だ。社会批判の声が大きい「演友舞台」出身としては比較的「演劇づくり」でバランス感覚が見えると評価される彼は、今年の百想芸術大賞の作品賞と演出賞を独占しその能力を認められた。 演出を担った李潤澤（イ・ユンテク、41）は、伝統演戯を現代に合わせて再構成し、今日の我々の暮らしを振り返らせる、いわゆる「中産層演劇」の主唱者だ。釜山で「演戯団コリペ」をつくり話題を呼びソウルに進出した彼は、詩人・小説家・文学評論家・放送台本作家・映画シナリオ作家など、自由奔放に文化界を駆け回る才人だ。 これら外人部隊が国立劇団と出会った。演劇界が捨てた子のように扱う国立劇団と相性を合わせてみたのだ。しかも今年から国立劇場専属団体の運営自律性確保と責任運営制の導入により、団員が観客誘致のための広報にまで乗り出すほど力を入れた作品である。 ところが、内の相性はどうだったか分からないが、外の相性はうまく合わなかった。 「ホンドンジ」は我々の昔の遊びの一つであるクットゥカクシノルム（人形劇）に登場する独特な人物だ。大人の腕ほどの男根が象徴するように力持ちで原始的本能を持つ彼は、開化した文明界に下りて悪い者どもを退け世を平定するが、結局彼を恐れる文明人たちに殺される。 金光林はこの劇で、我々が殺したホンドンジ、我々の胸の中に隠れて生きているホンドンジを舞台に立たせ、現代人が失った反抗的気質と原始性を探したかったようだ。 李潤澤は李潤澤なりに人形劇を土台に我々のあらゆる音と身振りを総動員して金光林の意図を生かし、国立劇団の硬い体をほぐそうと努力した。仮面劇、人形劇、クッなどさまざまな遊びの場が目まぐるしく登場し、面白さのための笑いも見え透くほど頻繁に飛び出したが、客席の反応は思わしくなかった。 金光林も李潤澤も国立劇団も、いずれも自らの立ち位置が明確な韓国演劇界の指標である。彼らが今回ともに集まったこと自体が、国立劇団と演劇界の固定観念を破る出来事だった。その姿が色とりどりの小学校の学芸会のようだったとしても、「一口で腹が満ちるものか」という心情で、国立劇団のより大きな解体作業を期待する。 ［写真］◇国立劇団の「ホンドンジは生きている」 【鄭在淑（チョン・ジェスク）記者】