「すべての鳥は悪霊である」を終えて

この小説を読んでくださったあなたへ この小説を書きながら、私は常にとらわれについて考えました。とらわれはすなわち地獄です。 何が私たちをとらわれさせるのでしょうか。 欲が私たちをとらわれさせます。とらわれることは私たちの気を衰えさせます。欲が私たちを独善に陥らせます。独善に陥っていることは地獄暮らしをしていることです。 よく心を空にせよと言います。心を空にすることは、とらわれから抜け出すことです。さらに進めば無の状態に至ることです。それは仏典では解脱といい、聖書では心の貧しさといいます。心の貧しい者は心を空にした者であり、心を空にした者には原形質的な力（気）が生じるのです。それは金剛石のような知恵です。 私たちにはみなそのような力（智慧）があるのに、欲にとらわれるとその力が死んで消えてしまうのです。 『心の貧しい者は幸いである…』 この言葉もその訓練をさせようという趣旨であり、 『重い荷を負う者は皆わたしのもとに来なさい。わたしがあなたたちを休ませよう』 と言ったのも、欲という荷から放たれる訓練をさせようということであり、仏教でいう放生というものも、とらわれた欲から放たれる訓練をさせるものです。 この世のすべての善人の教えというものは、放生、すなわち欲から放たれる訓練をさせること以外の何ものでもありません。 私は以前から常にその放たれる訓練をしています。私は海辺へ行って、目が痛むほど海を眺めます。波の音を耳が痛むほど思い切り聞きます。ひとりで夜を明かします。ひとりでいると自分自身と向き合うことになります。私は何なのか。どこで何として在るのか。私の真の姿が今のこの姿なのか。私のために傲慢でなく、怠惰でなかったか。これからどう生きていくべきか。 この小説が、あなたの真の姿を探そうとするあなたに有益であったか、私は今疑い、恥じています。