20年ぶりに故国に立ち寄った友人に、ソウルに来て見たもののうち最も大きな変化は何かと尋ねたところ、何よりも女性が非常に美しくなったことを第一に挙げ、当然ビル群と自動車の行列を挙げるだろうと思っていた私の期待は外れた。 そして彼は私を意識したかのように、衣食住の豊かさと化粧術の発達のほかに、形成外科医たちも一役買ったようだと言った。 一例として二重まぶたの手術だけをみても、今では普遍化している。かつては手術の事実を隠そうとしたが、今では二重まぶたの手術をしたから美しい目元を持つようになったと、むしろ自慢することもある。 では、誰でも二重まぶたの手術を受ければ目もきれいになり、顔も美しく見えるのだろうか。どのような目が美しい目なのだろうか。西洋人の二重まぶたの目だろうか。東洋人の一重まぶたの目だろうか。これを論じる前に、朝鮮時代の美人画や日本、中国などの美人を見ると、いずれも目が細く一重まぶたである。 その時代にはみな一重まぶただったからだろうか。とんでもない。その時代の絵の中でも、険しく恐ろしい顔はいずれも目が丸く二重まぶたの目である。三国志を読むと、眠っている張飛を殺害しようとした者が思いを果たせずに終わるという場面が出てくる。 その理由は、張飛の目玉はクジラの目のようにあまりに大きく、眠るときもまぶたが閉じず、まるで目を開けているように見えたため、殺害しようと忍び込んだ者が驚いて逃げ出したというのである。 眠るときにまぶたが閉じないとすれば、現代医学的には明らかに一種の治療対象となるべき疾患であろうが、もともと中国人は誇張を好むため、目が大きくて恐ろしいという意味を生かそうとしたのであろう。 慈悲深く安らぎを与える仏の目はいずれも一重まぶたで、目が細く長い。一方、四天王たちの目や、その下に押しつぶされて叫ぶ悪魔たちの目は丸く二重まぶたである。 誰が仏の一重まぶたの目が醜く恐ろしく、悪魔たちの二重まぶたの目がきれいで美しいと言うだろうか。最近、映画界にセンセーションを起こした「風の丘を越えて」の女性主人公の目は、丸い目で二重まぶただっただろうか。 まさに身土不二の時代である。食べるもの、着るものだけを身土不二にせず、考え方においても身土不二にしてはどうだろうか。他人が持つ餅が大きく見えるといって、本当に良い自分のものを投げ捨てる愚を犯さないようにしよう。西洋の美的基準を追求していけば、常に彼らの後を追う模倣しかなく、彼らを追い越す創造は期待できない。 西洋の美的基準をTongyangに適用したところで、東洋人がどうして西洋人になれるだろうか。無条件に西洋人の美的基準に東洋人を切り貼りして合わせるよりは、東洋人ならではの長所はさらに生かし、短所は補えば、それこそが美容形成術の身土不二であり、錦上添花ではないだろうか。世界の美人コンテストでも、常に韓国の美人が世界最高になるだろう。
1994-08-31 | 김잉곤 교수 (한양대의대·성형외과)
医窓コラム 二重まぶた有感
本文はAIによる機械翻訳です。見出しは原文(韓国語)のまま表示しています。正確な内容は原文をご確認ください。






