小説 素女経 <201>

まさに「咬」と呼ばれる手法であった。男女が正常位を取らず、6と9を逆にした体位を演じるときは、おおむね女性上位が普通である。しかし皇帝は初めから女性上位の体位を念頭に置いていなかったのか、自ら最初の姿勢を保ち続けていた。 こうした形において女が取りうる手法は限られてくる。すなわち一つは「呑」であり、その次が「咬」であった。「呑」とは男のシンボルを口に入れて抜くことを繰り返し、しびれるような味わいを男に送ることであり、「咬」は男のシンボルをくわえてあちこち揺らし、あらゆる技巧を演じることをいう。 男の体に初めて接する処女として、そんな技術を身につける時間的余裕がどこにあるのかと言うかもしれないが、それはとんでもない話である。房事とは誰かが教えてくれて一段ずつ上がっていくテコンドーのようなものではない。一見すると格闘技のようだが、それは形だけのことで、実を言えば相手の体に隠された楽器を探し出し、それを演奏するゲームだといえる。 楽器はどこを押しても音が出る。また誰が押しても音が出る。ただ、どこをどう押せば望む音が得られるのかについては、相当な修練が必要なだけである。 後に文章構成の基本段階に化してしまった起承転結という四段階は、もともと女人の体に喜びを与える房事の基本口訣であった。この口訣によって張三豊は「三豊丹訣」を著し、後漢の歴史家である班固は「房中八家」を著した。これについての詳しい由来は次の機会に明らかにするが、いずれにせよ房事は相互扶助をしなければ、虚空を蹴るような失望を味わうという警告音を聞かせたい。 ともあれ…。宮人が皇帝の崇厳極まりない宝柱を口にくわえると、笛吹きを始めた。宮中に入って文字の上でのみ教育を受けたにすぎなかったが、彼女は一点の違いもなく学んだとおりに施した。シンボルを唇で圧迫するようにしっかりとくわえ、左右に口を動かした。冷たかったシンボルが眠りから覚めた龍のように躍動するのを、彼女は自由自在に弄んだ。皇帝は押し寄せる喜悦に身震いし、下腹部を強く引き締めた。圧迫してくる男の腕力を感じると、急いで棒を吐き出し、下の方にぱんと膨れ上がった龍の卵を吸い込んだ。