小説　素女経<313>

このような五つの段階、悦楽に身をよじりながらうめき声を上げる姿は「愛壇」にこそあるもので、内殿の奥深いところで行われる房事ではとんでもないことだった。皇帝と床を共にする際に敢えて「声を出すこと」は、この世を生きるのをやめたいときにする振る舞いである。 おおむね皇帝に仕える年若い娘たちは、せいぜい十四から多くて十七、十八である。内文学館で教養科目を教える内官たちが一様に注意することは、皇帝との床では決して言葉を口にしたり声を上げてはならないということだ。そのため、皇帝の性急な欲情によって自らの花芯に伝わる痛みに耐えられず、たいていの宮人は歯を食いしばって顔をしかめる。 意地の悪いことに、皇帝たちはこうした姿を見て快感を覚えていた。しかし次第に女たちの花芯が皇帝に慣らされ始めると、話は変わる。房事の最中に自分の体が雲に乗る心地に沈んでいくと、どうしても口を大きく開き、鼻で息を吐き出し、四肢をもがかせる漁色而遊という手法を、知らぬうちに使うことになる。すなわち、魚が自然に水中を泳ぐように、房事の身振りが自然に虚空をかき分ける形である。このときも、皇帝の耳に女が吐き出す声の一節が明確に伝わってはならない。 初めに迎える「苦痛」と、後に感じる「喜悦」に対する明確な表現は顔の変化で足りるもので、口の外に出してはならないというのが宮中の法度であったが、これを正したくなったのである。皇帝が「匠人村」の内容に没入しながら、独自に房事の筋道として立てたのが起承転結であった。 自らが立てれば（起）、当然に娘は皇帝の体を受け（承）、互いに転じ（転）、結ぶ（結）ことになる。ここでの「立てる」という意味は、今ようやく目を覚ました欲火に火をつけるという意味だ。そうすることで、前へ進むための準備の姿勢が徹底しているわけである。 こうした側面から皇帝の行動を監察するならば、どうしても「百種の戯れの法」の始まりを円満に解きほぐし、雰囲気を自然に導いていったと見ることができる。その意味で、皇帝の手が韓俊児の三角地帯を急襲したのは決して突飛なことではなかった。なぜなら「張仁忖」の中に記されている内容は、一様に「左道密法手弓眞訣」を変容させたものだったからである。手弓の手法は、易々と使える手軽な技術では決してなかった。