感性経営など感性指数（EQ）を重視する言葉が次々と出てくるが、依然として自分の感情を扱う方式は閉鎖的であるようだ。伝統的な儒教社会の根のためか、うれしいときに笑い、悲しいときに泣くことを、強くない、あるいは賢明でないと見なす場合が多い。
感情は理性によって統制されねばならない単純で原始的な衝動ではない。人間の知性を高度な水準に至らせる脳機能の重要な部分である。生涯を経済分野で過ごしてきたあるコレクターは、一つの作品との出会いが人生の感性をぱっと開いてくれたという。一度魂を揺さぶって過ぎ去った感覚は、論理的なロゴスの領域から人間の感性を探求するパトスの領域へと審美眼を拡張させた端緒になったというのだ。
パトスは一時的な激情や情熱、あるいは芸術における主観的・感情的要素を指すギリシャ語であり、現代の表現主義はパトスを中心に生まれたジャンルで、これに火をつける役割をしたのが我々のよく知るゴッホとムンクである。だから表現主義の作品は感性をそのまま表出する。抑えられた感情を健全に表現でき、まるごと感じられる社会、それが健全な社会ではないだろうか。
家父長的な社会の中で韓国の人々、とりわけ男性は自分の感情を多く隠して生きているようだ。だが隠されたエネルギーは消えるわけではない。抑圧すれば見えなくはなるが、その内に隠れたまま、ある状況が生じたときに歪んだ形で表出される危険がある。
新年には自分の感情に翼をつけてやろう。瞬間瞬間を健全に感じ、通じ合わせれば、清らかな心で毎日を新年のように生きられるのではないか。感情は生命を持つ存在だけが感じられる最高の贈り物であり、自分をよりよく知る助けとなる優れた指標である。時には寂しくても悲しくても、我々は感情を受け止められる生命を持つ存在だという事実を贈り物として感じてみてはどうか。感情を抑え込む視点から、それを活用し、よいものとして眺める思考への転換は、人生の地平をはるかに豊かにし、存在の意味を確かなものにしてくれるだろう。
現代社会で感情をまるごと感じられる機会は多くない。人格の仮面をかぶって生きる「多重人格」を抱えた現代人にとって、自分の感情を表現し感じることは心理治癒の第一段階だろう。喜びと悲しみ・怒りなどすべての感情を健全に感じられる機会を与えることは、健全な人生への第一歩である。